美學(xué)者的歷史研究顯示，數(shù)百（甚至數(shù)千）年前，在南亞洞穴中發(fā)現(xiàn)古老的漫畫；在佛教寺廟中，一份十二世紀遺留的日文故事圖畫滾動條、中國古代仰韶文化時期人民的陪葬用品與德國十六世紀宗教改革前大幅故事圖，皆可見早期漫畫文化足跡。漫畫文化學(xué)家均認為漫畫的起源，應(yīng)該以石雕造型、洞窟壁畫…等圖騰為出發(fā)點。以下就是贏在威客網(wǎng)小編為您整理的日本漫畫的發(fā)展歷史。
當在十七、十八世紀時，英國的一位諷刺畫家荷加思就正式為「近代漫畫」揭幕。 而對于中國漫畫，有人說，漫畫“是從外國傳入中國的“，說得對，也有人說，“我國早就有漫畫了”說得也對。這是因為，我國確實很早就有漫畫。
清朝乾隆年間“揚州八怪”中的畫家黃慎就畫過《有錢能使鬼推磨》，那是18世紀的事。后來羅聘還畫過《鬼趣圖》，借鬼來諷刺人間不平等。15世紀的明朝皇上憲宗也畫過《一團和氣圖》。那時世界上還沒有“漫畫”這么一個畫種。過時候誰也不知道那幾幅畫就是漫畫。
及至二十世紀初年，中國才從報紙刊物上見到外國（西方的）漫畫，于是也就出現(xiàn)了我們的漫畫家?？梢娔菚r漫畫是從國外傳進來的。
民國七年沈伯塵獨立出版了「上海潑克」。他傳播了西洋黑白的技法，也擴大了漫畫的題材，是早期漫畫史上重要的一頁。一直到民國十二年「文學(xué)周報」發(fā)表了「子愷漫畫」，引進日本漫畫，以單純輕松的線條描寫家庭瑣事和社會某一層面。其童稚純真的感情，頗受青少年和知識分子的歡迎，也是中國采用「漫畫」名稱之始。
日本傳統(tǒng)意義上的漫畫指開玩笑的、逗樂的畫。
當代的漫畫除了傳統(tǒng)的單幅或四格諷刺漫畫外，主要指新型漫畫。新型漫畫在最初傳入中國時叫做卡通畫；在日本較為通用的稱謂叫做comic；在美國常用cartoon。新型漫畫的裨是以格為單位的畫，并用畫面去表達作者的思想感情和對社會人生的認識。它的風格打破以往的傳統(tǒng)，采用了靈活多變的形式，像極了電影分鏡頭劇本。而新型漫畫是直接以畫面代替了鏡頭，把信息傳達給讀者。因此，新型漫畫的最高境界稱為電影感。
日本把1945年前的漫畫稱為“史前”。
明治以后是漫畫向家庭、少年滲透的時期，也陸續(xù)有了專登漫畫的雜志、報紙，但多為單幅、四格漫畫。到了二戰(zhàn)以后日本復(fù)興的年代，漫畫家從壓抑的氣氛中解放出來，漫畫文化初露端倪。在這個時期出現(xiàn)了一位大師，他的出現(xiàn)是日本新型漫畫崛起的標志。他就是被譽為“日本漫畫之父”、“之神”的手冢治蟲。日本評論家如此評價他：“今天的日本漫畫，是從第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗的焦土中如慧星般登場的漫畫家手冢冶蟲帶領(lǐng)出發(fā)的，他那戲劇性的內(nèi)容和視覺性的表現(xiàn)方法令眾多讀者耳目一新”。
日本漫畫的崛起逐漸帶動了東南亞地區(qū)漫畫的發(fā)展。韓國、新加坡、馬來西亞、臺灣是其中的佼佼者。這些地區(qū)漫畫已從最初的模仿到漸漸形成了自己的漫畫風格。中國漫畫的發(fā)展較為緩慢，還處于初級階段，形成自己的風格黨有待時日。
大洋彼岸的美國，漫畫在cartoon興趣的帶動下，于六十年代初期誕生了。英雄漫畫這種體裁從一開始就成為美國漫畫的主流，并標志著美國漫畫體系的形成。
