游走的私塾

名者，實之賓也。名實合一謂之道用，故立人立業(yè)無名不足以廣播，無實不足以為用。立名之要，首論音韻，次論意形，今人以筆畫入格論吉兇，乃大謬也，實不知音先于意，意先于形。音韻絕學自太炎后鮮有建樹者。考其所宗，具出于說文、爾雅、方言等古籍，故今人立名，當以此本之。音韻有陰陽之別，有四季之分，有五行之用。故詩詞有平仄，歌賦有抑揚。俗語云：女詩經男楚辭，采其陰陽之氣也。清雅者，天氣也，濁俗者，地氣也。今人立名多以清雅為用，豈不知無根者飄遠濁者窮 故取字在清濁之間乃合陰陽之道。名大而實小，名小而實大，皆以困論。故名之所立，參文言，考經史，識陰陽，明音韻，辯命理，通金籀，乃有百年之常。厚學者不工小技，遂有正法難傳，今立館以取名為幟，謹彰圣人之教為務是也。